是德治教化。孔
仁圣大义,慨在其
矣。”
:“何谓仁,夫
曰,
人。何谓
人?
贡曰,如有博于民而能济众,何如,可谓仁乎?夫
曰,何事于仁,必也圣乎!尧舜其犹病者!”
孔
说,什么叫仁,去
别人。
贡问,如果能帮助所有人过上好日
,能不能说它是仁?孔
答
,岂止是仁,那是圣了,就是尧舜也没有
到。
……
卫希颜离去后,赵昚仍然立在梅树
,他脑
回
着卫希颜最后那句话:“陛

尧舜乎?”
一阵冬风,将几朵梅
拂落衣襟,沁着悠悠的香。
赵昚伸手接了一
梅香,微微笑了起来。
☆、时论取向
大庆殿的朝会很难守秘。
参加大庆殿朝会的朝官有多少?——京
凡是五品以上的文武臣都是升朝官!
前枢密副使
瑜曾跟卫希颜玩笑说,一炮轰
大度殿,
级文武官一网打尽——当然这是私
说笑。
总之,说明了大朝会官员之多。在大庆殿上发生的任何事,只要想知
,就没有不能知
的。
这日散朝后,还没到晚上,全京城的士
都知
了大庆殿辩战的
容。次日,梅园谈话的一
分
容也从

传了
去——当然,有皇帝的授意。
在官学私学都临近冬假考试前,学
们在忙于温书备考的同时,也忍不住聚在一起讨论卫希颜提
的“
竞天择,适者生存”,还有那令人耳目一新的战争历史观和普仁及圣论,
张的备考似乎也压抑不了学
们激昂
烈的讨论。
“世间众生,
竞相逐,何
不可见也?就如朝廷科考,十几万士
竞逐,最终上榜者不过三四百,千人
唯三四人
也,优则仕,劣则汰。日常如龙舟赛,蹴鞠联赛,
球赛,哪个不是竞?唯竞者方得上游。”
“就是。放
天
,国家军备亦是竞,军不
者,则国弱,国弱者,则如麋鹿被逐也。”
“蛮夷心如虎狼,不可以德礼说教化之,只有枪炮,才能让蛮夷畏服。故
怀仁德之心,外施王
之力,富国安民,戈伐不义,普世济人,推仁及礼,诚乎大
哉!”
“正是。蛮夷为禽兽,故奉
竞之
而不知人之
。人之
,为
德也,此人与禽兽之异也。
竞天择,君
有所为有所不为。明明德,止于至善,否则,与蛮夷、与禽兽何异?”
“只要
仁心,兵戈亦是王
。那些蛮夷只知刀耕火
,白白糟践了土地,连带一家也吃不饱,如今引
了大宋的耕作,再差的地也能
粮
来,更别说像琉州、安南那样的好地了。”
“哎,刀耕火
也怪不得,听说琉求岛不产铁,农
少有铁
,用木橛石铲
能
多少地来?亏得那里地沃,用木锸
地三寸就能播
。要是像福建那样的山地,不知饿死多少。”
“就算地沃,这般耕作,
粮也是不多。琉求在归大宋前,稻米只供夷王家族用。遇有灾荒年景,一些
族为了抢粮相互攻伐,斗战杀人,境况委实凄惨。”
“就说广西,在朝廷南渡之前,一年能有多少
产?每岁都是吃湖南、江西的粮。峒民空占大量土地,却不善耕作。之后朝廷大力引
植,推广农
,如今每年粮
都有上百万石。”
“只看如今大宋与汴宋时期,两广粮
产差距多大,就知
过去有多浪费土地了。”
“仓廪实才能推礼义,看看两广教育,以前一科
得了几个
士?现在呢,今年
闱,两广上榜的
士有二十四个!”
“所以说,改土归
是最好的办法,这才能真正的化夷为夏,推仁及礼。”
……
烈的讨论同样发生在国
监学习吏目会计目等诸般实务的
士学斋
。
这些今
榜的新科
士与学
们相比已经没了学业的压力,因为年假将至举办的临别学会就十分
闹,聚集了许多
士。这些
士多是二三十岁的年纪,正是年华正茂、渴望建功立业的时候,卫希颜在殿上宣讲的华夷之辩,与皇帝谈论的战争历史观和普仁观立刻在他们之
掀起了轩然大.波,大
行于天
不再是空
说白话,而是有了明确的目标和方向,更广阔的画卷就展现在他们的
前。
这一届的
士
很有几位
人
,明经科的状元张栻就是其
之一。他说话不多,多数时候是在认真听着同年们讨论,但偶尔
上一句便能引起更
的讨论。
这位年轻的状元今年才二十二岁,官宦
弟
,父亲正是现任枢密签枢张浚。张家既是书香传家,也是军
新贵。枢密院在大宪五年实行了全转武阶的改革,自枢密使而
所有官职全
转为武阶,以确保帝国的最
军事机构由专业的军人组成,而枢府官员晋职也不得走文官
系,最
职位就是枢密使,不能
政事堂为相,若
兵
则转文阶,以保障武官不
政。而那些从文阶转
武阶的枢府官员都是有学问的儒臣,如张元幹、张浚等,他们与纯粹的武将不同,在文官
也有广泛的
圈
,可以说文武两边都吃得开——张栻作为这
官宦家
的
弟,对文武两边朝事的了解都比一般的
士要多得多。
他曾听父亲说过人
论,这是一个很现实的问题。
他也认同卫希颜提
的“
竞天择,适者生存”是万
法则,在他们
边随时随地都可见到例证。竞就是争,是逐,最残酷的就是生存之争!如果不能提供足够的土地耕耘,死的就会是大宋
民,或是在襁褓里就溺死,或是在成年后遇上灾荒饿死、病死。
但是,这个法则是危险的,就如人的*,普遍存在,而*不加以节制,就会形成灾难。尽
大宋从四方蛮夷手
夺取土地,符合儒家仁的
理,必先“老吾老”,“幼吾幼”,才能“及人之老”,“及人之幼”。然而这
对外扩张适用的却是“
竞天择、适者生存”的法则。
所以,张栻更加重视卫希颜提
的华夷之辨,正因为华夏将人
立于
竞之上,方能以
德统御
。
现如今卫希颜在学
和
士
有许多支持者。他们都是年轻人,满怀抱负,见证着国家从南渡后的半
江山走向
盛,见证着大宋一次又一次的军事胜利,他们也都渴望着有建立功业的际遇,张栻能
受到同辈们心
起的好战之心。大宋的年轻人都有
血,只是以前国家武力衰
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