：“公选以德，不以财论！”文人
赞：“不以贫富论之，善！”捐资捐粮多的豪
自然心有不愤，但名
都无异议，也只好腹诽几句便罢了，省得被指为以捐搏名之徒，惹来群起挞伐！
豪商富们在私底
自然要动心思图谋钻空
，坊间市民也过了好几个不眠之夜。
大宋和大唐相比商业更繁荣，江南的商品经济之繁盛更是前所未有，如此规模的商业
生了市民阶层的壮大。而市民阶层也分三六九等，诸如手工匠、街巷小贩、菜屠夫、饮
娱戏行当的雇佣帮工、曲艺伎人等无疑是临安市民
的底层群
。
这些底层市民历来被文儒轻视，上有官府压制，有大商、作主和东家的盘剥，蝇营狗苟唯求温饱，只关心一家数
的一日三餐，哪有什么心思去关注朝廷的政事革新和社会变化？报纸的诞生无疑为这些底层市民开通了一
天窗，得闲时三五聚一堆喳喳报上的大事小事便成了临安市民越来越习惯的一项消遣。“公选”、“投票”、“权利”这些新鲜词相继钻
人们的……疑惑之时又仿佛有什么东西楔了脑，新奇又惶惑。
西湖报社对公选的宣传
到了街巷，雇来瓦肆伎及说书人，以最浅白的方式唱说作解，煽动百姓参与投选。“只需一文钱，就能
贵人的事！”这句话打动了无数看
闹的底层百姓。他们不知什么是话语权，但和贵人一样是普通百姓埋在潜意识的
.望，一旦被挑动，便如会念咒的虫般，在心
蠢蠢动。
正如历史上任何大事的发生都有一个启事的
，临安百姓的公选之便始自于京城堂倌的群起行动，而堂倌的怂动又初起于枫叶酒庄。
卫希颜对燕青面授机宜。隔日晌午方过，云二掌柜便命了了门板，一
跷凳上拍桌瞪训人，“……你们一个个，平日里撒谈得
，真要去投举倒发怵了……有
的用！……没
及早
回家吃
去，省得在这丢人现！”
店伙一听炸了，闹嚷嚷一片：“谁是吃的！”“二掌柜瞧不起人！”“不就是投个票，谁说不敢去！”……这伙堂倌素来被燕青带得胆儿横，年轻气盛，在掌柜蔑顿时怒了，吆喝几声，气煞煞拉开店门就冲
去。
十来人“杀气腾腾”奔向西湖报社。晌午后日正烈，在街上行走的人不多，这伙堂倌穿着清一
的细白麻布短衫
，红带束腰，足踏黑靴，浩浩
煞是招，惹来旁铺面无数注目。有尖的看清这群青年男白衫当
的火红枫叶刺绣，心这不是枫叶酒庄的堂倌么，这般气势腾腾何？
说起枫叶酒庄，在临安京城也是招牌一枚。开店时日虽不，却凭着独家特酿的
酒和别
一格的服务在京城酒行声名雀起，元宵的西湖楼会更是占得供酒鳌，穿梭侍酒的酒庄堂倌襟刺红枫，醒目招，这红枫标志随着酒名声便传扬了开去。
从酒庄去西湖报社的路上酒楼茶肆密集，在外招客的楼厮见这阵势便忍不住好奇凑前，“哥哥们何去？”
被拉住的堂倌一回目，“去报社，领投票公凭！”答的极豪气。
问话的小厮惊愣，张望四周，“哥哥们真要去投票？”
“去！怎么不去！”枫叶酒庄的堂倌们意气
昂，“没准咱选的就是会首！”以后人前一说多有面！
问话的楼厮便记在了心上，回和酒楼里相熟的堂倌一说，均有意动。这些大酒楼的跑堂平日里服侍的不是达官贵人就是有钱的商客，手灵活，嘴
练得溜熟，跑堂听说报又听各客人谈阔论，在这环境熏陶时日一久，心思自然活泛，比起同居底层的市民更多了几分胆。
“……既不是去杀人放火，又不是违法犯案，咱们捐了钱去投票，报上说了这是正当权利，就算掌柜的知咱们也有由。”“……对！枫叶酒庄的都去了，咱们怕什么！”“……就是，咱们好歹拿了票凭再说。”
如此一带十、十带百……的宣传鼓动加上有了带动的，层市民被这
罕见地搅动起来。西湖时报设在街巷里的公选
从初时的无人问津到后面的排成龙，几乎就是十来日间生的变化……为获得有生以来一回投票权，甚至连游手好闲的地痞都加到义捐，为的就是获取一纸投票公凭。
那阵，临安的街坊碰到多是兴奋低问：“领票了没？”若是听说谁谁还没有票凭，必是施以白和唾弃，“呸！良心被狗吃了，连一钱都舍不得捐！”一个人有没有良心，宛然和这投票公凭拉上了
系！
无论坊间百民动机如何，是自善心也罢，被潜意识的.望激发也罢，随大赶闹也罢，或是被大势所
也罢，总之事
的发展顺遂了卫希颜的意愿：“要就要它个盛况空前！”
底层百姓的“盛况”并没引起南廷朝堂的注意，皇帝百官耳目关注的是文人绅商和武林帮派的动向。
虽说这正在筹立的共济会只是一个民间慈善团，但随着名和众豪商
贾的先后参使得赵构君臣看此事便多了几分
，
略公布的钱粮捐资之更是让朝廷吃了一惊。周望、范宗尹、季陵等官员怀疑此事是名在
作，明为义捐赈灾，实则借此联拢东南诸富，图谋不轨。胡安国等清官员虽对武林帮派也有戒心，但对范宗尹等人的怀疑却不以为然，：“民间善举当倡之，岂可无稽猜疑！”此议便被压了去。
兵
尚书周望又奏：“如此目钱粮，理应由朝廷监
方妥！”丁起、叶梦得、宋之意等方皱眉，都给事朱敦儒已
然大怒，象芴戟指周望喝：“荒谬！民间以善心聚财济灾，朝廷岂可妄行夺之？圣贤之书，尔尽弃矣？汝
为一掌事，竟奏此悖议惑君，该当谪耳！”周望讨了个没趣，见胡安国等人也是面带不愉，不敢反驳只得悻悻退。自此，朝再无此议。
朝堂异议虽去，皇帝和京朝官对共济会会首的推选却是打起心思关注。坊间的呼声颇有分歧，文人士心向德望声隆的名士大儒，而大商们有自家的小算盘，等实力的商则在衡量选哪家商主自己方能得利，至于京帮派自是倾向于名之主——这恰恰为众多文生反对，单是名可秀为女便让很多文生难以接受。
这让被视为草莽的江湖人看那些文士儒生愈发不顺，双方的言语冲突时时可见。
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