这
异常鼎盛的人气直接
动了京城各
酒肆茶坊的兴旺，从这些考生扎堆聚议的地儿不同又可观
考生们的贫富差距和阶层差异。
譬如，那些文人士
且手
比较宽裕的多半都聚在临安最风雅的清风楼；而那些豪商弟们，则多是去往在杭城重建的原京师第一酒家丰乐楼（樊楼），或是去熙
楼、三元楼这些用全
金银酒
的富贵酒楼；那些聚在和乐楼、和丰楼这些官营酒楼的考生就多少都有
官仕背景了。
至于那些手比较拮据的考生也有去，如各里街的小茶坊或酒肆，四五人一桌，
上十几二十文铜钱，上两
釜茶就能坐论一个上午。
……
***
风暴初起的那日，是三月十七，杨时和罗从彦抨击制举之弊的文章被转载到，老天爷仿佛有应和般，天空
咵啦十数声雷鸣后暴雨就倾盆而
。
报纸这一新生事
，再度
现了它作为传媒的
大力量。随着各州的相继转载，这场涉及制举的争论迅速扩散开去，以福建路和两浙为心，南至广南、西去
蜀，几乎席卷了所有繁华城邑，就连草市镇的铺贩们都知
了有两位学问极其厉害的大夫反对朝廷的新科举。
正如宋之意所担忧般，杨
山和罗豫章在儒林的影响力不可小视，他们的文章甫一传开，便引来各地儒生的声援和朝廷官员们和支持。
首先声援附议的是杨、罗二人的学生，其以李侗、朱松最有名望，
跟着在广东和福建的州报上发文，锐言广开制举的时弊。
其后，以胡安国、范冲、朱震、汪藻等为首的名士官员联合京各
十余官员名上书。厚厚一沓的奏本摆在皇帝的御案上，让赵构看得一
便痛，但不阅又不行，阅罢又憋闷得。
像胡安国、范震、朱冲这三位臣，都是赵构登基后诏
朝的名望之士，言对奏事素来直言不讳、一针见血，这奏本的言论自然比较尖锐，让人看了不怎么舒坦。偏生赵构还不能疾言驳斥，以免损了他贤明君主的德望，只得提起御笔温言抚
。
但这还不算完，没过两日，地方州府也来赶趟，接连上疏给皇帝，如广州知州陈
光、泉州知州李光、秀州知州程俱等清望官员均奏：“请陛对商人应诏三思”云云。
……
那段时间，从各州递往京城的信件和奏表激增，连带着天通的业务上涨了一成不止。
在朝野一浪比一浪
的反对声
，于是便有
言传到坊间，说“朝廷
纳大儒之言、取消商人应举”……
消息一传，士籍考生们多拍手称快，而矛指向的商籍考生们就心杂
了，有胆大不信的，有惶惶不安的，有胆小的甚至禁不住掩面悲嚎……然而，在这一片纷，那些豪商家选的优秀弟却显得格外冷静——他们在等待
后家族的发力……
***
首先反击的是海商。
人称东南海商十豪家，即是指“李孙周贺程、罗郑张蒲刘”十大家族，这十姓几乎垄断了大宋海贸的半
江山，与官方打
是常事——这官场往多有讲究，海商们为了谙熟官府的法令和文牍书写惯例、以及台的潜规则，均钱养有几个专门和官府打并备咨问的文士幕僚。
这时候尚无师爷的说法，多称为“幕友”——不仅豪商会请，就是有钱的官员通常也会养上一两个，尤其是那些知地方的京官，边若有一个熟稔地方政务的幕友，到了州县后就不虑会被胥吏欺哄。
这些充当幕友的文士多半是考
士科但落榜的举，但这些落第的儒生未必就是无才。
需知宋代的科举取士名额虽然比唐代约十倍，每榜动辙就是三、四百人（冗官就是这样来的），然而即使是这样的取士名额，和应试的举数（贡士）来比，也约摸为十人一、甚至十五取一，若将及第士和参加州县解试的几十万考生相比，那取士率就更低了，约为七八百儒生只录一个，可见贡举竞争之激烈。
是以，落第的举也有才华众之人。
这些未士的儒生多数会回原籍重新攻读，以备届科考，但也有些举因生活所迫不得不提前谋路，一些有才
的便会寻个东主，或教书或为幕僚，签上两三年契约，等赚足生活费和路费后来年再考。
落第举能被豪商雇请
幕友的，自然有些才，若论才学名望自然比不上名满天的山、豫章二先生，但与官吏们打练的
上笔手段却是杨、罗两位大儒难及。
他二人驳斥制举之弊的文章足有上万字，难保每字每句都周密严谨，即使严谨也能被这帮文牍老手“寻章摘句”地揪些可生歧义的地方，抓住后便予以锋利回驳。
第一篇回击的文章很快从广州快递到。那一日，京城的暴雨似乎在轰隆几声响后得更猛，如一颗霹雳弹投，炸翻了酒楼瓦肆一人等。
文以孔的弟“贡”为例，：“昔日孔圣未曾轻商，今有自谓儒学正宗者，却视商人为贱鄙，岂敢言孔门正宗乎？”
这位被拉来作商人表率的贡兄，那可是儒生们耳熟能详的人。
这位被称为“孔门十哲”之一的贡，名端木赐，擅
经商，孔曾赞他“货
屡”；让商人与有荣焉的是，这位堪称经商奇才的贡也极擅政事，曾经任鲁、卫二国之相，孔赞他为“瑚琏之
”。这瑚琏是殷商时期摆于宗庙的贵重祭，常喻有立朝执政之才的人，孔以此誉贡，可见这端木赐的能耐。商人们自然要拿他来说事。
商籍考生看之称快。那一日，这些聚在临安茶坊酒肆的考生们连说话声都提了一个嗓门，气十足。
其后，又有第二篇、第三篇、第四篇……连续不断的回驳文章从临安、泉州、明州、扬州等海商密集的城市发，竞相刊登于各大报纸，与杨时、罗从彦的观针锋相对。
随后，
陆的豪商们也先后行动，又以蜀商的反应为烈。仁宗朝时就有授任成都府的官员奏报朝廷说：“蜀商多骄悍！”
蜀商发上的回驳尖刻，专门转了几篇，其一篇：“商人言利尚在明，儒生言必称仁义，可知有多少蝇营狗苟在暗？”
又有从东京迁到杭州的
商翻靖康祸难后的丑事，
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