，失敬失敬！只是鄙人听说竺法护禅师在
安传法，怎地竺法达法师会来晋
？”
那胡僧双手合十，宣了声佛号：“使君所问，正是小僧前来之因。安半年之
，被
兵攻破数次，供奉家师的寺院也惨遭兵祸，故而想离开安，另寻他
。”
虽然是个胡人，但是这和尚的
音相当地
，说的是洛官话，甚至都没掺杂半
关
乡音。然而这话的意思，可就不那么简单了。分明是这群僧人想要迁到晋啊！难是因为他这个佛
的名号？
果不其然，那胡僧只是顿了顿，见梁峰并未作答，就继续：“家师的意思，是返回故里敦煌，在那里继续译经传法。但是小僧以为，离开土，终究是失了传法的
基。这一，不知要多少岁月，才能重归。不如换个城池，保住这一星火。不知使君，能否收留小僧等人？”
梁峰故作沉
的思索了片刻，方：“敢问禅师一行有多少随行？”
“不足一千。”竺法达淡淡答。
一千人！而且是一千佛教信徒！这力量，足以改变晋乃至并州全境的宗教信仰，尤其是在他这刺史支持
。
眉峰微微皱起，梁峰叹：“未曾想竟有这么多人，晋被围一载，又有匈
虎视眈眈，怕是不宜定居。”
竺法达像是猜到了梁峰会这么说，微微一笑：“使君可能觉得小僧等人累赘，但是并州胡汉混居，未必不能以佛法化诸胡。”
梁峰的
神立刻锐利了起来。这胡僧的意思太明白了，是准备用佛法这面大旗撬动匈阵营！在刘渊麾，有数不清的杂胡。这些人的地位不
，本就是匈的仆从隶。在刘渊立国，展开逐鹿之战后，他们也就变成了冲在前线的炮灰。
同样是在并州居住了三十年、五十年，甚至百年时间，早就被汉人同化，为何还要为匈的利益征战？这么想的，恐怕不在少数。
而若是利用佛法，甚至由竺法达亲自
面，去和这些杂胡的
落接洽，他们重归晋国的可能
，也不会小。而当这些底层人士逃之后，匈汉国的基也就动摇，想要占据并州，就成了白日
梦。
这是一招釜底
薪的法。而梁峰不像是其他晋国官吏，保持着歧视胡人，甚至役打压的态度。若是同当年的梁习一样，掉这些人的酋帅，把他们编
民间，并且
令推行汉人习俗。也许十年二十年之后，他们就会和
边的汉人一样，同风同俗，泯灭众人。
这样的法，梁峰在奕延那群羯人上试过，效果不差。这
文化优势用在其他族类上，也未必会弱。
如果面前这个胡僧，真的能到他所言之事，并州格局甚至都会改变。但是相反，若是他引来了那些胡人，再用宗教作为
，为其所用呢？
梁峰的面
沉了来：“法师所言，也许可行。但是若生徐州笮
之事呢？”
能够熟悉汉话，传经讲之人，当然也会了解过往的历史。笮就是个能够刻在青史上的反例。
笮乃是汉末三国时的人
，疏财好施，崇信佛教。黄巾之爆发时，他带数百乡人投靠了徐州牧陶谦。陶谦欣赏他的才能，同时也对佛教抱有好
，就把广陵、邳、彭城三地的赋税运输之职
给了笮。谁料此竟然在邳建佛寺，修佛塔，召开盛大的浴佛会。佛像涂金，千人诵经，延绵十数里的宴席任人享用。甚至为了接纳更多佛教徒，免除信众的徭役赋税，使得邳乃至徐州，佛法大兴。
可是这样一个人，同样也是个极为残暴的凶徒。在徐州被人所恶，仓皇逃离之后，他先后杀死了收留他的广陵太守和豫章太守，夺其邑，继续铺张在佛事之上。最后被扬州刺史刘繇击败，为山民所杀。
这样一个极端矛盾的家伙，在历史上留了
墨重彩的一笔。可以说后世对于佛教的礼遇之法，都从他来。他是佛教徒吗？没人会否认。但是教徒，未必就是善人。同样的事
，在太平创始人张角那里，更是发挥的淋漓尽致。若是野心过大，宗教非但不能起到制约的作用，反而会
化人成
成霸，控制手信徒，谋夺更大的利益。
这话可有些诛心了，然而竺法达面不改：“小僧等人前来投使君，正是因为使君佛名。梦书雅妙，亦应广传。若无使君威名，怕是小僧，也无法使诸胡归服。”
这就是间接承认梁峰的佛地位了。有怀恩寺背书还不算完，这次竺法护的弟也要站在他这边了吗？然而这一层神化的份，亦可以成为他们这些佛教徒的借势之力。甚至梁峰的势力越大，对于他们发展宗教就越有利。
就像攀附大树的枝蔓，不知不觉便能扎，夺取养分，茁壮自。
这是一个不错的方式，如果是对这个时代真正的信徒或者野心家而言。但是梁峰，并非两者的任何一。
手指在案上轻两，梁峰终于开：“佛法是好，但是在我看来，僧人不该世。唯有受戒，家，方能亲近佛理。而真正的僧侣，也不该是剃度即可，要明经法，通过层层考验，方能为僧。若是没有舍弃外的决心，又如何能成就佛法果？”
话题莫名其妙变了个方向，看似漫不经心，竺法达的眉峰却轻轻一。这是说，面前这个并州刺史准备监
佛寺和僧侣了？佛家之所以壮大，正是因为它的法门简单，能让不少人投佛门，逃避兵役税赋的折磨。但若是取得为僧资格，也要朝廷一一勘验，登记在
籍一样的册本上呢？而抛弃外，更是要命的说法。难为僧就不能官场，不能占田地，不能渡金吗？
竺法达是个有野心的家伙。他不像自家师父、师兄那般，一心扑在传经之上。比起经卷和传法，他更希望佛教得到一个有力的上层支持，就如教一般，因玄谈蔚然成风。可是想要达到这样的目标，只凭自己孤一人，是万万不能的。那么，他就要找到一个可靠的支持者，一个
衷佛法，又极有作为之人。
理说，他该选刘渊的。匈本就是胡人，又大多喜佛法，若是得到汉国国主的支持，未必不能兴佛法。但是汉国真的能夺这天吗？就算同样为胡人，竺法达也不这么觉得。这原，这泱泱大国，终归还是要回到自己人手的。就像大秦，就像大汉，就像如今的大晋，薪火相传。而暂时投靠一阶胡主，说不定短暂的王朝覆灭之后，连佛法都会被消失的一
二净。
而这个新任的并州刺史，也绝非区区一州之才。当看到那万人空巷的盛况后，他就定了决心。这个梁熙，是可以投效，并且必然能发扬佛法之人。
然而把手
的东西全摆了来，对方依旧没有心动的意思
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